TERZA ORA DELLA PASSIONE (Dalle 7 alle 8 della sera, La Cena Legale)

TERZA ORA

Dalle 7 alle 8 della sera
La Cena Legale

Preghiera di Preparazione

O Signor mio Gesù Cristo, prostrata alla tua divina presenza,

supplico l’amorosissimo tuo cuore che voglia ammettermi alla do-

lorosa meditazione delle 24 ore, in cui per nostro amore tanto vo-

lesti patire nel corpo adorabile e nell’anima tua santissima fino

alla morte di croce. Deh! dammi aiuto, grazia, amore, profonda

compassione e intelligenza dei tuoi patimenti, mentre ora medito

l’Ora... (si dica quale).

E per quelle che non posso meditare, ti offro la volontà che avrei

di farle, e intendo intenzionalmente meditarle in tutte le ore che

sono costretta o ad applicarmi ai miei doveri o a dormire.

Accetta, o misericordioso Signore, la mia amorosa intenzione,

e fa che sia di profitto per me e per molti come se effettivamente e

santamente eseguissi quanto desidererei praticare. Intanto grazie

ti rendo, o mio Gesù, che per mezzo della preghiera mi chiami

all’unione con te, e per piacerti di più, prendo i tuoi pensieri, la

tua lingua, il tuo cuore, e con questo intendo pregare, fondendomi

tutta nella tua Volontà e nel tuo amore; e stendendo le braccia per

abbracciarti, poggio la mia testa sul tuo cuore ed incomincio.

O Gesù, già arrivi al Cenacolo insieme con gli amati discepoli e

ti metti a cena con loro. Quanta dolcezza, quanta affabilità non

mostri in tutta la tua persona, nell’abbassarti a prendere l’ultima

volta il cibo materiale! Tutto è amore in te. Anche in questo tu non

ripari solo i peccati di gola, ma impetri anche la santificazione del

cibo, e come questo si converte in forza, così impetri per noi la

santità anche nelle cose più basse e più comuni.

Gesù, mia Vita, il tuo sguardo dolce e penetrante pare che

scruti tutti gli apostoli, ed anche in quell’atto di prendere il cibo,

il tuo cuore rimane trafitto nel vedere i tuoi cari apostoli deboli e

fiacchi ancora, specie il perfido Giuda, che già ha messo piede

nell’inferno. E tu, dal fondo del cuore, amaramente dici: “Qual è

l’utilità del mio sangue? Ecco un’anima da me tanto beneficata, è

perduta!”.

E con i tuoi occhi sfavillanti di luce e di amore lo guardi, come

a volergli far comprendere il gran male che si accinge a fare. Ma

la tua suprema carità ti fa sopportare questo dolore e non lo fai

manifesto neppure ai tuoi amati discepoli.

E mentre ti addolori per Giuda, il tuo cuore si riempie di gioia

nel vederti alla sinistra il tuo amato discepolo Giovanni, tanto che,

non potendo più contenere l’amore, dolcemente attirandolo a te,

fai a lui posare il capo sul tuo cuore, facendogli provare il paradiso

anticipato. Ed è in quest’ora solenne che nei due discepoli ven-

gono raffigurati i due popoli, il reprobo e l’eletto: il reprobo in

Giuda, che sente già l’inferno nel cuore; l’eletto in Giovanni, che

in te riposa e gode.

O dolce mio Bene, anch’io mi metto a te vicino, e insieme al tuo

amato discepolo voglio poggiare il mio capo stanco sul tuo cuore

adorabile, e ti prego di far sentire a me, anche su questa terra, le

delizie del cielo, onde la terra non sia per me più terra, ma cielo,

rapita dalle dolci armonie del tuo cuore. Ma in quelle armonie dol-

cissime e divine, sento che ti sfuggono dolorosi palpiti; sono per

le anime perdute! O Gesù, deh, non permettere che nuove anime

si perdano! Fa che il tuo palpito, scorrendo nel loro, faccia sentire

i palpiti della vita del cielo, come li sentì il tuo amato discepolo

Giovanni e, attratte esse dalla soavità e dolcezza del tuo amore,

possano tutte arrendersi a te.

O Gesù, mentre rimango nel tuo cuore, dà anche a me il cibo,

come lo desti agli apostoli: il cibo dell’amore, il cibo della tua di-

vina parola, il cibo della tua Divina Volontà. O mio Gesù, non mi

negare mai questo cibo che tanto tu stesso desideri darmi, perché

si formi in me la tua stessa vita.

Dolce mio Bene, mentre me ne sto a te vicino, vedo che il cibo

che tu prendi insieme ai tuoi cari discepoli, non è altro che un

agnello. E’ questo l’agnello figurativo; e come in questo agnello

non rimane umore vitale per la forza del fuoco, così tu, Agnello

mistico, che tutto devi consumarti per le creature per forza

d’amore, neppure una goccia di sangue serberai per te, versandolo

tutto per amore nostro. Sicché, o Gesù, niente tu fai che non raf-

figuri al vivo la tua dolorosissima passione, che hai sempre pre-

sente nella mente, nel cuore, in tutto; e ciò m’insegna che, se

anch’io avessi innanzi alla mente e nel cuore il pensiero della tua

passione, mai mi negheresti il cibo dell’amor tuo. Quanto te ne

ringrazio!

O mio Gesù, nessun atto ti sfugge che non abbia me presente

e che non intenda farmi un bene speciale. Perciò ti prego che la

tua passione sia sempre nella mia mente, nel mio cuore, nei miei

sguardi, nei miei passi, nelle mie pene, affinché dovunque mi

volga dentro e fuori di me, trovi te sempre a me presente; e tu

fammi la grazia che mai io dimentichi ciò che hai fatto e patito per

me. Questa sia la mia calamita, che attirando tutto il mio essere

in te, non mi faccia più allontanare da te.

Riflessioni e Pratiche

Prima di prendere il cibo, uniamo le nostre intenzioni a quelle

del nostro amabile e buon Gesù, immaginandoci di avere nella

nostra bocca, la bocca di Gesù, e muoviamo la nostra lingua e le

nostre guance insieme con le sue. Così facendo, non solo attire-

remo in noi la vita di Gesù Cristo, ma ci uniremo con lui, per dare

al Padre la gloria, la lode, l’amore, il ringraziamento, la riparazione

completa dovuta dalle creature, e che il buon Gesù faceva in

quest’atto di prendere il cibo.

Immaginiamoci anche di stare a tavola vicino a Gesù Cristo, ed

ora di dargli uno sguardo, ora di pregarlo a dividere con noi un

boccone, ora di baciare un lembo del suo manto, ora di contem-

plare il muoversi delle sue labbra, dei suoi celesti occhi, ora di

notare il subitaneo annuvolarsi del suo amabilissimo volto,

quando prevede tante umane ingratitudini.

Come l’amante Gesù durante la cena parlava della sua pas-

sione, così noi, prendendo il cibo, faremo qualche riflessione sul

modo come abbiamo fatto Le Ore della Passione. Gli angeli pen-

dono dalle nostre labbra per raccogliere le nostre preghiere, le no-

stre riparazioni, e portarle innanzi al Padre per mitigare, in qual-

che modo, il suo giusto sdegno per le tante offese che riceve dalle

creature, come le portavano quando il nostro Gesù stava sulla

terra. E noi, quando preghiamo, possiamo dire che gli angeli sono

stati contenti, che siamo stati raccolti, riverenti, in modo da poter

essi portare in cielo con gioia, le nostre preghiere come portavano

quelle del nostro Gesù, ovvero ne sono stati contristati?

Mentre l’afflitto Gesù prendeva il cibo, restava trafitto alla vista

della perdita di Giuda, e in Giuda, vedeva tutte le anime che do-

vevano andare perdute; ed essendo la perdita delle anime il più

grande dei suoi dolori, non potendo contenerlo, tirò a sé Giovanni

per averne ristoro. Così noi gli staremo come Giovanni, sempre

d’appresso, compatendolo nei suoi dolori, sollevandolo e dandogli

riposo nel nostro cuore. Faremo nostra la sua pena, c’immedesi-

meremo in lui, e così sentiremo i palpiti di quel cuore divino, tra-

fitto dalla perdita delle anime. E noi gli daremo i nostri palpiti per

togliere quelle trafitture, e al posto di quelle trafitture gli mette-

remo le anime che vogliono andare perdute, perché si convertano

e si salvino.

Ogni palpito del cuore di Gesù è un ti amo, che si ripercuote in

tutti i palpiti delle creature, che vorrebbe racchiudere tutte nel

suo cuore, per avere in ricambio il palpito di esse; ma l’amante

Gesù, da molti non lo ha, e perciò il suo palpito resta come soffo-

cato ed amareggiato. E noi, preghiamo Gesù che segni il nostro

palpito col suo ti amo, affinché anche il nostro cuore possa fare la

vita del suo cuore che, ripercuotendosi nel palpito delle creature,

le costringa a dire Ti amo, Gesù! Anzi ci fonderemo in lui, e l’ama-

bile Gesù ci farà sentire il suo ti amo. È tanto immenso questo ti

amo, che riempie cielo e terra, circola nei santi, scende in purga-

torio. Tutti i cuori delle creature sono toccati da questo ti amo; gli

stessi elementi sentono nuova vita, in modo che tutti ne provano

gli effetti.

Gesù, anche nel suo respiro, si sente come soffocare per la per-

dita delle anime; e noi gli daremo il nostro respiro d’amore a suo

sollievo; e prendendo il suo respiro toccheremo le anime che si

distaccano dalle sue braccia per dar loro vita del respiro divino,

affinché invece di fuggire, possano ritornargli, e stringersi di più

a lui.

E quando ci troviamo in pena e sentiamo che quasi il nostro

respiro non esce libero, pensiamo allora a Gesù che nel suo re-

spiro contiene il respiro delle creature. Anch’egli, come le anime

vanno perdute, si sente togliere un respiro; e noi mettiamo allora

il nostro respiro dolente e affannato nel respiro di Gesù per solle-

varlo, e con la nostra pena corriamo appresso al peccatore per

costringerlo a rinchiudersi nel cuore di Gesù.

*

Amato mio Bene, il mio respiro sia grido continuo ad ogni re-

spiro di creatura, che la costringa a rinchiudersi nel tuo respiro.

La prima parola che l’amante Gesù disse sulla croce, fu la pa-

rola del perdono, per scusare innanzi al Padre tutte le anime e

cambiar la giustizia in misericordia. E noi gli daremo i nostri atti

come scusare il peccatore, affinché intenerito dalle nostre scuse,

nessun’anima possa andare all’inferno. Ci uniremo con lui per

fare la sentinella ai cuori delle creature, affinché nessuna l’of-

fenda. Lo faremo sfogare nell’amore, accettando di buon animo

tutto ciò che disporrà di noi: freddezze, durezze, oscurità, oppres-

sioni, tentazioni, distrazioni, calunnie, malattie ed altro, per rin-

francarlo di ciò che riceve dalle creature. Non è col solo amore che

Gesù si sfoga con le anime, ma molte volte, quando sente il freddo

delle creature, se ne va dall’anima e le fa sentire il suo freddo per

sfogare con lei; e se l’anima l’accetta, Gesù si sentirà rinfrancato

di tutte le freddezze delle creature, e questo freddo sarà di senti-

nella al cuore altrui per fare amare l’amante Gesù.

Altre volte, Gesù sente la durezza dei cuori nel suo, e non po-

tendola contenere, vuole sfogare e viene da noi. Fa toccare il suo

cuore al nostro, facendoci parte della sua pena; e noi facendo

nostra la sua pena, la metteremo intorno al cuore del peccatore

per sciogliere la sua durezza e ricondurlo a lui.

Amato mio Bene, tu soffri tanto per la perdita delle anime, ed

io per compassione, metto a tua disposizione l’essere mio; pren-

derò su di me le tue pene e le pene dei peccatori, e lascerò te sol-

levato, e il peccatore avvinto a te.

*

O mio Gesù, deh! Fa che tutto il mio essere si sciolga in amore,

affinché possa essere di continuo sollievo per raddolcire tutte le

tue amarezze.

Preghiera di Ringraziamento

Mio amabile Gesù, tu mi hai chiamata in quest’Ora della tua

passione a tenerti compagnia, ed io son venuta. Mi parve di vederti

angosciato e dolente, pregare, riparare e patire, e con le voci le più

tenere ed eloquenti perorare la salvezza delle anime. Ho cercato di

seguirti in tutto e ora, dovendoti lasciare per le mie solite occupa-

zioni, sento il dovere di dirti un Grazie e un Ti benedico.

Sì, o Gesù, Grazie ti ripeto le mille e mille volte, e ti lodo e be-

nedico per tutto ciò che hai fatto e patito per me e per tutti. Grazie

e Ti benedico per ogni goccia di sangue che hai versato, per ogni

tuo respiro, palpito, passo, parola, sguardo, e per ogni amarezza

e offesa che hai sopportato. Per tutto, o mio Gesù, intendo se-

gnarti con un Grazie e un Ti benedico.

Deh, o Gesù, fa che tutto il mio essere ti mandi un flusso con-

tinuo di ringraziamenti e benedizioni, in modo da attirare su di

me e su tutti il flusso delle tue grazie e benedizioni!

Deh, o Gesù, stringimi al tuo cuore colle tue santissime mani

e segna tutte le particelle del mio essere col tuo Ti benedico, per

fare che da me altro non possa uscire che un inno continuo verso

di te! Perciò mi lascio in te, per seguirti in ciò che farai; anzi ope-

rerai tu stesso per me. Ed io, fin d’ora, lascio i miei pensieri in te

per difenderti dai tuoi nemici, il respiro per corteggio e compagnia,

il palpito per dirti sempre Ti amo e a rifarti dell’amore che non ti

danno gli altri; le gocce del mio sangue a ripararti e a restituirti

gli onori e la stima che ti tolgono i tuoi nemici con gl’insulti, sputi

e schiaffi, e tutto il mio essere per guardia.

Dolce mio Amore, sebbene debbo attendere alle mie occupa-

zioni, resto nel tuo cuore; ho paura d’uscirne. Tu mi terrai in te,

non è vero? I nostri palpiti si intenderanno a vicenda e si confon-

deranno insieme in modo da darmi vita, amore, stretta unione in-

separabile con te. Mio Gesù, se vedi che sto per sfuggirti, il tuo

palpito si acceleri nel mio, le tue mani mi stringano più forte al

tuo cuore, i tuoi occhi mi guardino e mi gettino saette di fuoco,

affinché io, sentendoti, mi lasci subito tirare all’unione con te.

Deh, mio Gesù! Dammi il bacio del divino amore, abbracciami

e benedicimi; io ti bacio nel dolcissimo tuo cuore, e mi resto in te.